韩国女主播19禁内部vip视频

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但平民受大恩,而不歸相謝,故求之耳。《经》谓病有生于本者,有生于标者,有生于中气者。

一概由足入腹,似不再上夹车也。生主受分之後,何時忘大神所言乎?

先天实为后天之根,故水火为气血之原,而下焦又为中上之根,故肾命为水火之本。幼年诵之,既讶设词之异,又诧撒手之难,心向往之,或一见焉。

惟先热而后生中满,先病而后生中满,及大、小便不利者,皆治其标。入结喉分左右旋者,想是腔内腔外之分也。

走行乞丐,復諸神靈,其神怒之。所以然者,持心不致密,而輕所言、祿筴不宜,故令希少。

故重丁寧子。其谓施泄于肾,则混精为血,观古人动称父精母血可见,要知是精非血,不当混合为一也。

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