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以其定位之体而言,则曰气血,以其流行之用而言,则曰荣卫。天寒衣薄,则为溺与气;天热衣浓,则为汗;悲哀气并,则为泣;中热胃缓,则为唾∶邪气内逆,则气为之闭塞而不行,不行则为水胀。

 证虽如此,当审其果尽归阳明耶?伤寒脉浮紧,太阳表寒证也。

更,改也,言当改前法,故曰宜桂枝汤。伤寒六、七日,结胸热实,脉沉而紧,心下痛,按之石□者,大陷胸汤主之伤寒表不解,误下成痞,此其常也。

脉浮当是「脉促」,始与论中结胸、胸满同义。医作肝经郁火治之,以黄连、青皮、香附、川芎、柴胡之类,进一服,其夜痛极,且增热。

小便少则水停,所以里急汪琥曰:太阳病,小便利者,是膀胱之府无邪热也。程应旄曰:汗为心液,不惟妄汗不可,即当汗而失其分数亦不可。

但世远残阙,多编次传写之误。要知仲景云:尺脉微者,不可发汗。

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