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上文病传论所谓一日而之肺者,即其义也,余脏准此。太阳总领诸经,独为尊大,故称为父。

此则天人至数之要,在逆从之间,察其神而毕矣。胃脉循腹里,故善满。

先伤于寒而后伤于风,故先寒而后热也。此言于便之之中而欲得其当也。

如北斗之煌煌,然后可入于疫室。湿邪有余,故为肉痹;寒湿在脾,故为寒中。

人身与志不相有曰“死”。阴虚者畏阳胜之时,故春夏死,秋冬生。

五志互病之辨既详如此,尚有病悲者曰“肝悲哀动中则伤魂”,悲伤于肝也。 阴虚则无气,无气则清浊不化,寒闭也;火盛则水亏,水亏则精液干涸,热结也,泄,二阴不固也。

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